Aldesoc

Una constitucion sin estado de derecho en otro 20 de Julio

pilarcc — 2010-07-05T20:39:11Z

ARTICULO 2. Son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución; facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan y en la vida económica, política, administrativa y cultural de la Nación; defender la independencia nacional, mantener la integridad territorial y asegurar la convivencia pacífica y la vigencia de un orden justo.

ARTICULO 11. El derecho a la vida es inviolable. No habrá pena de muerte.

ARTICULO 12. Nadie será sometido a desaparición forzada, a torturas ni a tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes.

El próximo 20 de Julio será otra fecha más de commemoración. Me pregunto para quiénes. Qué colombianos pueden acordarse de celebrar otro 20 de Julio. Si nos atenemos a los artículos de la Constitución colombiana referente a los Derechos Fundamentales sólo una irónica sonrisa puede dibujarse en los rostros de los millones de colombianos que son ninguneados e ignorados por su gobierno a espaldas de su constitución.

Para muestra un botón de una Constitución que dice regir los destinos del pais Colombia, y en la práctica la sostenida violación de sus artículos al que los gobiernos someten al país. Evidentemente el estado de derecho, a pesar de su declaración constitucional, no existe para el gobierno que sitemáticamente viola su articulado. Sus artículos no son el ámbito de convivencia del país ni el ámbito donde se respeten los derechos fundamentales, jurídicos, sociales, culturales, educativos ó sanitarios del país Colombia. Más bien creo y estoy segura de ello al gobierno de Colombia le sobran colombianos en su territorio y fuera de el, sino a ¿ a qué vienen los interminables requisitos exigidos a los colombianos que quieren actualizar su cédula ó sus correspondientes documentos legales sino la de entorpecer y desmovilizar a los colombianos para que se conviertan en indocumentados legales?

Ningún país en el mundo exige a sus ciudadanos tan férreas exigencias de renovación ó expedición de sus documentos legales como Colombia lo exige a sus ciudadanos.

El estado de derecho no es un asunto que preocupe al gobierno colombiano. Una constitución modélica como la de 1991 no es seguida por sus gobernantes porque a efectos de cumplimiento y respeto es ignorada y ninguneada por el gobierno de la nación.

Por ello el 20 de Julio es una fecha vaciada de su contenido de libertad, de ciudadanía y de estado que generó la independencia de España, en que el espíritu de libertad y de generosidad eran la bandera con la que se cubría el cuerpo de la nación colombiana.

La prensa unitaria

pilarcc — 2010-06-10T18:41:53Z

Ya lo dijo Proudhon:

«La verdad de la prensa no es sino relativa, su virtud una media virtud, su independencia, una independencia que tiene necesidad para sostenerse de una subvención suficiente y previa, ó tal como existe hoy, su independencia está bajo el control de grupos multinacionales de opinión quienes son los que dirigen la «verdad» que más conviene a sus intereses.»

Señores de la prensa unitaria.

«No representáis el derecho, sino los intereses; no sois más hombres de verdad que lo sois de la libertad. Sois los representantes del equívoco y del antagonismo. Una prensa imparcial, honesta y verídica no puede hallarse dentro de este sistema de intereses centralizados donde se mueve vuestro pensamiento, dondel el poder, objeto de la concurrencia de los partidos es dirigido por una razón de estado que es algo diferente a la verdad y al derecho, que variando a tenor de las intrigas son cosas venales, y la razón y la conciencia facultades mercenarias.»

Las palabras de Proudhon con relación a la prensa siguen siendo actuales a pesar de que fueron escritas en el siglo 18. Y tal como entonces, la prensa tradicional se comporta de acuerdo a los intereses de los grupos económicos de poder que controlan, dirigen y pagan la opinión de los periodistas. Nada que beneficie a los ciudadanos y que informe con verdad y honradez sobre el acontecer local, nacional ó mundial que afecte a los ciudadanos y que transmita bien, verdad, orden descentralizado se puede esperar de esta prensa. No representan la verdad y el derecho sino que están sujetos a los intereses del SEÑOR que paga «sus» opiniones. ¡Qué bueno puede esperar el ciudadano de a pié de quien traiciona su esencia humana y la vende al mejor postor. ¿por qué leerle ó molestarse en entender cualesquiera razones que expongan? ¿Por qué escucharles? ¿O más aún por qué seguirles a través de tertulias, reuniones u otros medios?

La realidad es que no tenemos prensa fiable ni creible. Sólo la capacidad económica, que es muy fuerte de estos grupos económicos de opinión, hace que esta prensa siga existiendo para causar daño y enredar el pensamiento de los incautos que siguen esta prensa de información escrita ó audiovisual, tratando de apaciguar su ira.

Pero debemos alegrarnos de que exista otra prensa que Proudhon no previó, pero que es fruto de esta nueva era de las tecnologías, y que es la prensa alternativa que se distribuye por Internet. Cada vez aumenta el número de ciudadanos que se dirigen a Internet para informarse sobre la verdad y el derecho de lo que sucede en este mundo globalizado y donde la libertad de opinión se expresa sin restricción.

Habremos de esperar que llegue el día en el que el peso de la mentira y la falsedad dictada por los intereses del poder y comunicados por estos periodistas del deshonor y la inmoralidad, colapse y salga a relucir la verdad, la razón y la justicia de la información veraz que tanto urge a este mundo desequilibrado , confuso y distraido de sus auténticos problemas, para encauzar la opinion hacia los fines últimos que son la información puntual y veraz que llegue al ciudadano y que le permita liberar su opinión para actuar en conciencia, y con libertad de pensamiento, acción y expresión, las 3 flores del pensamiento libre.

En busca de la Utopía

pilarcc — 2010-06-02T19:42:25Z

Madrid, Junio 2 de 2010

Una Utopía que falta

En estos momentos en los que todo está deslabazado y los límites se han hecho invisibles al corazón humano, cuando se confunde sistemáticamente la guerra con la paz armada, la felicidad con el dinero, el amor con el sexo, el militarismo con la libertad, la resistencia con el terrorismo, la democracia con la democracia parlamentaria, y el comercio con el progreso y el desarrollo de las sociedades globales, bien merecen un alto en el camino las palabras de «Santo Tomás de Aquino» cuando definía su «Utopía en el Renacimiento»:

«Si los ciudadanos dedican sus vidas al comercio, se abrirán las puertas a muchos vicios. Como la finalidad del comercio es, principalmente hacer dinero, la actividad mercantil despierta la codicia en el corazón de los ciudadanos con el resultado de que todo cuanto haya en la ciudad se ofrecerá en venta, la confianza quedará destruida y florecerá todo género de trapacerías; cada uno trabajará en su exclusivo provecho, olvidando la pública felicidad, y se abandonará el cultivo de la virtud, puesto que el honor, recompensa de aquélla, recaerá en cualquiera. Así se corromperá en esa ciudad la vida cívica.»

Necesitamos activar en nuestros corazones la necesidad de encontrar una Utopía que nos impulse en el pensamiento lejos de la avaricia y abracemos la virtud donde el ser humano se reencuentre consigo mismo y con los demás en plena reconstrucción de la vida cívica.

Aprender en red para crear una biblioteca digital

pilarcc — 2010-05-14T18:48:59Z

Deal 6 al 9 de Mayo se realizó la reunión internacional del proyecto Dean correspondiente a la última fase del proyecto con la presentación del producto final que fue la creación de una biblioteca digital piloto creada por estudiantes de 4º de ESO del Instituto Avda. de los Toreros y marqués de Suanzes de Madrid.

Se trata de un proyecto europeo Leonardo. Estos proyectos promovidos por la UE, fomentan la formación de consorcios o agrupaciones de diversas instituciones públicas o privadas, orientadas a actividades relativas a la educación y a la formación. La finalidad de los proyectos Leonardo, es experimentar con nuevas formas de aprendizaje en las que se tenga principalmente en cuenta la cooperación internacional, la utilización de las nuevas tecnologías, el mejoramiento de la presentación y calidad de la formación, los métodos pedagógicos dirigidos a la integración en la sociedad del conocimiento en la que van a vivir nuestros actuales escolares y la transferencia de buenas prácticas a otros sectores y áreas de los resultados obtenidos.

En nuestro caso, el consorcio está formado por tres instituciones, (una en cada uno de los países de España, Grecia y Turquía), con el objetivo de desarrollar el proyecto DEAN «Digital Edition, Apprenticeship and Network,» consistente en la experimentación de métodos de aprendizaje en red para adquirir las técnicas de digitalización de textos y de edición electrónica con vistas a conocer cómo se hacen las bibliotecas digitales.

En cada uno de los países mencionados colaboran otras instituciones que son las beneficiarias de la experimentación realizada. De esta manera se construye una red internacional que permite estudiar la forma de trabajar cooperativamente en un ámbito europeo para alcanzar un objetivo común.

El consorcio DEAN, lo conforman tres nodos internacionales: Aldesoc, Madrid, España; Union of scientists and informatics of Viotia, Levadia; Grecia; y Dokuz Eylul University, Izmir, Turquía. Y los nodos asociados colaboradores siguientes: en España los IES's Avda de los Toreros y Marqués de Suanzes; en Grecia los nodos asociados son: 4º Gymnasium de Levadia y el Centro docente de Estonia; y en Turquía los nodos son: Grupo de estudiantes universitarios de Izmir y dos sub-nodos que son los centros docentes coordinados por Simge Akpullukçu y Efe Glüçüer.

Además, en su momento Aldesoc entró en contacto con dos posibles nodos colaboradores en Colombia: IES Santa Isabel de Hungría y Proyecto Poeta patrocinados por la importante Fundación Carvajal, sita en Cali. Desafortunadamente no fue posible avanzar en esta integración, pero esperamos que en un futuro próximo iniciativas extra-comunitarias puedan integrarse en proyectos europeos, como se posibilita en los Leonardo.

Después de establecida esta estructura de cooperación transnacional, propusimos como materia del proyecto la elaboración de un producto inmaterial que subrayara la importancia del conocimiento «elemento básico de la nueva sociedad», se utilizaran las nuevas tecnologías de la información, y se reflexionara sobre el impacto social de esta actividad en la formación de la nueva sociedad emergente. En nuestro caso el producto inmaterial propuesto, fue la elaboración de una biblioteca digital piloto.

Pero no se trataba solo de la obtención de un producto, sino principalmente de experimentar con una pedagogía apoyada en dos conceptos: «aprender haciendo» y «aprender cooperativamente».

En el primer concepto, aprender haciendo, interesa observar cómo el hecho de fijar un objetivo, y obtener un producto, aumenta el interés y la motivación de los estudiantes al percibir la finalidad de su esfuerzo y también observar cómo se aprende a integrar la practica con la teoría en la formación de conocimiento.

En el segundo concepto, aprender cooperativamente, interesa observar cómo el aprendizaje puede altamente reforzarse cuando se trabaja en grupo, en equipo, en el que cada uno ayuda a los otros a hacer su tarea, y cómo la colaboración en un ambiente amable puede ser mas eficaz que la competencia que significa lucha y aislamiento.

Conceptos que aplicamos a la elaboración de la propuesta biblioteca digital piloto, atendiendo a los siguientes puntos:

Contestar a las preguntas ¿Qué es una biblioteca digital? ¿Qué libros seleccionar? ¿Cual es su uso social?. Estudiar las técnicas a utilizar relativas a la captura de imágenes, digitalización, de edición digital, descripción cátalográfica; Estudiar y hacer la integración de los libros digitales en la biblioteca digital, y de los métodos de búsqueda. También para permitir la cooperación educativa, local e internacional, había que conocer las técnicas para la formación de redes de comunicación digital, así como los medios informáticos (hardware y software) necesarios para llevar a efecto el proyecto. Además se planteo la necesidad de reforzar el estudio del ingles como lenguaje común de comunicación.

Aunque en la próxima sesión informaremos de nuestras tareas a lo largo de los dos años, anticiparemos ahora algunos resultados y conclusiones.

El resultado material de la experiencia llevada a cabo con el proyecto DEAN ha sido la construcción de una biblioteca digital piloto, pero el resultado pedagógico del proyecto, nos ha permitido observar la idoneidad de un aprendizaje centrado en el alumno y en la cooperación entre ellos, y la eficacia de esta forma de aprender y de educación que desempeñará un importante rol en la cambiante sociedad en la que han de vivir nuestros escolares.

Esta experiencia ha mostrado cómo con la estructura de red de cooperación educativa y con la metodología de “aprender haciendo” los aprendices han adquirido destrezas y habilidades que han provocado un revulsivo en su manera de acercarse al conocimiento, y en la autoestima y revalorización de sí mismos adoptando una actitud de confianza y de coraje; han comprobado que ellos mismos son los dueños de lo que aprenden,

También se ha observado cómo gracias al desarrollado de un espíritu cooperativo y solidario, los aprendices han vencido el temor a cometer errores y a preguntar lo que no saben para superarlos y que el trabajo cooperativo y compartido, hecho en común, forme parte de su propio conocimiento, y que el trabajo de cada uno sea valorado y estimado por los otros.

No debemos olvidar en todo esto la importancia de las Tecnologías de la Información. Gracias a ellas ha sido posible formar e integrar la red DEAN, se han podido utilizar la computadora como herramienta poderosa para el aprendizaje y para la construcción de las redes telemáticas, así como a contar con eficientes programas informáticos, de fácil aprendizaje, que facilitan salvar las diferencias de niveles de equiparación entre los distintas procedencias y bagaje educativo de los aprendices, lo que no hubiera sido posible sin la ayuda del ordenador. Esto significa darle un mayor capacidad de empoderamiento a los aprendices.

La experiencia con el proyecto DEAN ha mostrado igualmente que los profesores y administradores de la educación, aún no llegan a percibir toda la importancia de lo que suponen las nuevas tecnologías para facilitar el aprendizaje y para acceder al conocimiento. Y esto se observa cuando muy a menudo encontramos que el ordenador es utilizado para conducir al aprendiz paso a paso a través del proceso de aprendizaje.

La presencia del profesor en esta nueva era de aprendizaje va a ser, tal vez, mucho mas importante que antes. Pero la importancia del papel del profesor, creemos, será muy diferente al actual, pasando de ejercer una enseñanza pasiva, a convertirse en un dinamizador que motive al aprendizaje activo, que facilite el acceso a la información, y con ello se incremente el interés y el entusiasmo por el conocimiento científico y artístico. Y este punto álgido, el dilema, entre los distintos tipos de teorías sobre educación: empoderamiento y la libertad del escolar contra la rígida instrucción y el rol pasivo de ser instruido, lo irá resolviendo el empleo de nuevos métodos pedagógicos apoyados y facilitados por la tecnología de la información.

Como decía el pedagogo americano Dewey: La educación no está en enseñar a vivir el futuro sino en vivir el futuro.

Next meeting of Dean's project in Madrid

pilarcc — 2010-04-15T20:13:52Z

We shall finish our project of DEAN( Digital edition, digital library and apprenticeship network) on the 7th May.

The project has reported a lot of experience in the education field. Undoubtly the new generation of younger has a lot to say in the forthcoming futre. Changes everywhere boost their lives with new ways of learning and new paths open towards a world which albeit unknown would bring happiness and freedom if the new environments are set for peace and social justice. The new society will be deemed by the actions of their younger.

Our project highlighted a new methodology called learning by doing as both individual and cooperative means of boosting courage and knowledge with the support of ICT tools changing radically the learning environments.

We shall have the results of our apprenticeship experience displayed during the next meeting of the project to be held in Madrid on the 7th May...

Programme

ELBA project applies to Grundtvig Award 2010

pilarcc — 2010-04-05T18:07:43Z

ALDESOC, coordinator of a Grundtvig Partnership whether 5 countries (Spain, Greece, Italy, Lithuania, Cyprus) and 6 institutions (Aldesoc, Carpiformazione, Kelidon. ETTB, Adult Education Centres, Bites-Centras) had participated in a project entitled ELBA (Electronic Book for Adults), herein presents a report for application to THE EAEA AWARD FOR ADULT LEARNING (Grundtvig Award) 2010.

Further information http://www.eaea.org

Opening words at Dean's project meeting in Levadia (Greece)

pilarcc — 2010-03-03T18:02:38Z

" I never teach my pupils, I only attempt to provide the conditions in which they can learn"

Ralph Emerson

Opening words

Good morning dear colleagues and learners,

I'm very pleased to be with all of you in Levadia at this particular place as the School library of good memories for some of us to make these opening words. I would like to thank the Union organization for hosting all the DEAN project members during these 4 days meeting. There're almost 20 participants of three European countries here today. Particularly, I would like to welcome some young members, present today, apprentices of DEAN project, who are participating for their first time in an international meeting and in an European project as well. I'm sure their freshness and naivety will endorse the effectiveness of this meeting. DEAN, Digital Edition and Apprenticeship Network is an European Union LLP-LdV funded project which aims to create a cooperative learning network in order to build up a digital library with the help of ICT tools. In the project, a digital book database is developed for use as support to learn by doing and network training.

Cooperative learning network is the mainstream of modern Education in current emerging society. The rationale for cooperative educative network is a methodology based on the mathematical structure of nodes and networks applicable to teach and learn. Teaching and learning are thus reciprocal. Thus cooperative learning, is not just a mere methodology to apply in Education but an experimental methodology in a broaden sense applicable to all fields of society. I regard education as crucial. In the first place because education is the space where trainers, trainees, educators, parents, teachers, stakeholders, civil society converge, and in the second place to set education in the realm of novel human thinking, understanding and freedom for the knowledge society.

Cooperative learning is an apprenticeship structure, but our methodology of learning by doing needs, not only a structure, but also a goal to achieve and to learn how to do the necessary tasks to reach that goal. Learning by doing in Cooperative network seeks for implementation and completion. Digital library is our goal.

Digital Library is a representation of an universal access to human knowledge. As participants in active life and learning we should behave not as mere users of technology but as seekers for liberty, knowledge and culture. In this sense a digital library is far more than a simple goal or a computer tool for a cooperative learning network implementation basis.

Our work won't worth if we don't make our work accessible to others. So Dean attempts to build a private specific library providing the organization of the collection of books in some fields of education digitised by learners belonging to associate nodes, to the use of teachers and learners communities whose completion will likely be undertaken by others. In this way our endeavours will always worthwhile.

I very much hope that your participation in this meeting will be both beneficial and enjoyable. And particularly for those of you visiting Levadia and Greece for the first time, I trust your stay will be a pleasant one. It has been a great pleasure for me to be here again and I declare this meeting open. Many thanks.

By Pilar Cataño

Dean project's coordinator

13th December 2009

The Public Domain Manifesto

pilarcc — 2010-03-03T16:57:18Z

"Le livre, comme livre, appartient à l'auteur, mais comme pensée, il appartient—le mot n'est pas trop vaste—au genre humain. Toutes les intelligences y ont droit. Si l'un des deux droits, le droit de l'écrivain et le droit de l'esprit humain, devait être sacrifié, ce serait, certes, le droit de l'écrivain, car l'intérêt public est notre préoccupation unique, et tous, je le déclare, doivent passer avant nous." (Victor Hugo, Discours d'ouverture du Congrès littéraire international de 1878, 1878)

The public domain, as we understand it, is the wealth of information that is free from the barriers to access or reuse usually associated with copyright protection, either because it is free from any copyright protection or because the right holders have decided to remove these barriers. It is the basis of our self-understanding as expressed by our shared knowledge and culture. It is the raw material from which new knowledge is derived and new cultural works are created. The Public Domain acts as a protective mechanism that ensures that this raw material is available at its cost of reproduction - close to zero - and that all members of society can build upon it. Having a healthy and thriving Public Domain is essential to the social and economic well-being of our societies. The Public Domain plays a capital role in the fields of education, science, cultural heritage and public sector information. A healthy and thriving Public Domain is one of the prerequisites for ensuring that the principles of Article 27 (1) of the Universal Declaration of Human Rights ('Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.') can be enjoyed by everyone around the world.........................................

More on: http://www.publicdomainmanifesto.org/node/8

Haití y la sinrazón al descubierto

pilarcc — 2010-01-21T18:57:45Z

La tragedia de Haití ha sido suficiente para despertar en cada uno y en el colectivo humano la pregunta sobre lo que llamamos civilización y desarrollo.

El espejo que hoy constituye Haití, en el cual se miran los ricos, los desarrollados, los civilizados,, refleja el estupor, la consternación y la vergüenza que como seres humanos deberían sentir esos que se dicen los civilizados y desarrollados del planeta y todos nosotros. ¿Cómo se puede digerir el que un país que no tiene guerra ni conflicto sea invisible al resto de países? Sólo este terrible terremoto ha sacado a la luz las miserias, el hambre, el caos, la desorganización y el olvido en el que se ha mantenido este país caribeño. Por su lado ha pasado la tragedia y la podredumbre de un sistema que se basa en el expolio, el hambre, la esclavitud, y la ignorancia de sus habitantes. Como fantasma que pulula el cielo azul infinito y las aguas de un mar de colores, el pueblo deambula en busca de un destino que se encuadra entre sus límites terrestres y marítimos, encerrado en su propia inexistencia.

Cuando la naturaleza ha gritado ¡basta! la tierra de esta isla se ha abierto y ha engullido de golpe a sus malhabitantes. Tal es el grito terrorífico que ha resonado estallando los tímpanos de los autistas civilizados, de los ricos atrofiados por su dinero. No cabe duda de que Haití es el espejo reflector de un mundo desigual e injusto que distingue entre países ricos, pobres, míseros e inexistentes. Haití pertenece a estos últimos.

No es con caridad pagada ni mano tendida ni ocupación militar, ni dádiva ocasional, ni ayuda internacional como podemos reparar el daño infinito infringido a un pueblo entero y a su territorio. Es con la acción de una revuelta global y de una regeneración moral y cambio de paradigma social como entraremos en la luz abriendo la compuerta del sentido común, de la razón y del humanismo en un planeta oscurecido por el atropello y la barbarie de quienes más poseen.

Es una señal más que nuestro planeta pone en nuestro entendimiento para llamar a la reflexión y a la detente de un mundo que se extingue por su propia avaricia y ceguera. El camino desaforado emprendido por los ricos y nuevos ricos llevan ineluctiblemente al planeta a la destrucción y retrocede al ser humano a los períodos más oscuros de la humanidad.

Quien crea en milagros, ó en utopías es el que más razones para continuar en este mundo posee. Otras señales aunqnue tenues y débiles aún nos hacen ver que debajo de esta capa de destrucción que cubre el planeta existen otros mundos forjándose, despertándose, juntándose, auto-organizándose experimentales sí, pero que están construyendo ambientes y entornos en los que todos los hombres tienen su lugar. Y en donde el conocimiento y la bondad y la ayuda cooperativa forman la base del ser así humanizado.

Haití es nuestro referente, pero no será el único. La naturaleza se reserva sus acciones y todos tendremos que reconocer en ellas sus mensajes. Todo si seguimos impenitentes el camino errado de la riqueza para unos pocos y el hambre para el resto.

Maestros sin indiferencia

pilarcc — 2010-01-01T18:02:57Z

El asalto de la pedagogía por la concepción sajona – que menos la valoriza- requiere que los grupos que se mueven en otros paradigmas o en miradas críticas aúnen esfuerzos para abrir un debate intelectual, con consecuencias prácticas sobre el lugar de la pedagogía en esta encrucijada.

Si nos cruzamos de brazos seremos cómplices de un sistema que ha legitimado la muerte silenciosa. Los hombres necesitan que nuestra voz se sume a sus reclamos. Detesto la resignación que pregonan los conformistas ya que no es suyo el sacrificio, ni el de su familia. Con pavor he pensado en la posibilidad de que, como esas virulentas enfermedades de los siglos pasados, la impunidad y la corrupción lleguen a instalarse en la sociedad como parte de una realidad a la que nos debamos acostumbrar. ¿Cómo hemos llegado a esta degeneración de los valores en la vida social? Cuando fuimos niños aprendimos el comportamiento viendo a los hombres que simplemente cumplían con el deber –una expresión hoy en desuso- esperando recibir una recompensa digna por su trabajo, pero que nunca hubieran aceptado ningún soborno. Eran personas con dignidad: no se hubieran metido en el bolsillo lo que no les correspondiera, ni hubieran aceptado sobornos ni bajezas semejantes. Recuerdo que mi padre perdió su molino harinero por un crédito al que se había comprometido de palabra. Desde luego, para él significó un inmenso dolor. Pero hubiera sido indigno de un verdadero hombre evadir su responsabilidad, ese sentimiento del honor le daba fuerzas y vivía en paz. ¡Que decir de lo que fueron alguna vez los sindicatos! Casi con candor recuerdo la anécdota de aquel hombre que se desvaneció en la calle y, cuando fue reanimado, quienes lo socorrieron le preguntaron cómo no se había comprado algo de comer con el dinero que llevaba en su bolsillo, a lo que aquel ser humano maravilloso respondió que ese dinero era del sindicato. No es que en ese entonces no hubiera corrupción, pero existía un sentido del honor que la gente era capaz de defender con su propia conducta. Y robar las arcas de la Nación, las que deben atender al bien común, era de lo peor. Y lo sigue siendo. Quienes se quedan con los sueldos de los maestros, quienes roban a las mutuales o se ponen en el bolsillo el dinero de las licitaciones no pueden ser saludados. No debemos ser asesores de la corrupción. No se puede llevar a la televisión a sujetos que han contribuido a la miseria de sus semejantes y tratarlos como señores delante de los niños. ¡Ésta es la gran obscenidad! ¿Cómo vamos a poder educar si en esta confusión ya no se sabe si la gente es conocida por héroe o por criminal? Tampoco podemos vivir comunitariamente cuando todos los vínculos se basan en la competencia. Es indudable que genera, en algunas personas, un mayor rendimiento basado en el deseo de triunfar sobre las demás. Pero no debemos equivocarnos, la competencia es una guerra no armada y, al igual que aquélla, tiene como base un individualismo que nos separa de los demás, contra quienes combatimos....

Continúa en http://www.desdeabajo.info/index.php/ediciones/114-edicion-91/104-maestros-sin-indiferencia.html